Tod und Jenseits im alten Israel und in seiner Umwelt

International renommierte Forscher untersuchen das Thema "Tod und Jenseits" als ein interdisziplinres und interkulturelles Forschungsfeld, in dem die unterschiedlichsten Aspekte prsentiert und miteinander in Beziehung gesetzt werden. Sie arbeiten mit verschiedenen methodischen Anstzen der Exegese, der Religionsgeschichte, der Ikonographie, der Altorientalistik bzw. gyptologie, der Archologie und der gender-orientierten Forschung auf der Basis neuester Forschungen und Funde. Im Zentrum stehen die unterschiedlichen Entwicklungen in Bezug auf Todesvorstellungen und Grabsitten, die im 3.-1. Jt. v. Chr. gypten, Mesopotamien, Syrien und die Levante prgten. In diesen kulturgeschichtlichen Kontext knnen die verschiedenen literarischen Traditionen des Alten Testaments differenziert eingeordnet werden, da sie sich an verschiedenen zeitgenssischen Diskursen um Tod und Jenseits beteiligten, um erst seit dem 7., 6. oder 5. Jh. v. Chr. den Todesbereich in das Gesamtprofil des entstehenden monotheistischen Gottesbilds zu integrieren. Doch zeigen die Arbeiten zu den alttestamentlichen und frhjdischen Texten auch, wie vielfltig die Vorstellungen hinsichtlich der postmortalen Existenz am Ende des 1. Jt. v. Chr. und am Anfang des 1. Jt. n. Chr. waren. Regionale Aspekte und konkurrierende theologische Tendenzen sorgten dafr, dass keine auch nur annhernd konsistente "Auferstehungslehre" entstand. Es wird vielmehr deutlich, dass die antike Welt vom 3. Jt. v. Chr. bis zum Frhjudentum keine Notwendigkeit darin sah, ein geschlossenes System an Todes-, Unterwelts-, Jenseits- und Auferstehungsvorstellungen zu entwerfen.