Tradition und Politik - Ethnonationalismus im postkolonialen Fiji

Im zeitgenssischen Ozeanien spielen die Beziehungen zwischen Tradition, Identitt und Wandel eine wichtige Rolle, insbesondere in der Rhetorik gegenwrtiger politischer Diskurse. Das dem Begriff Tradition inhrente Verhltnis zur Vergangenheit ist stark vom jeweiligen kolonialen Umgang mit der indigenen Kultur geprgt und schlgt sich in den gegenwrtigen Konstruktionen von Tradition nieder. Aus einer vom Autor bevorzugten konstruktivistischen Perspektive betrachtet, ist Tradition stets als selektive Darstellung vergangener kultureller Praktiken zu verstehen, die von den Akteuren den gegenwrtigen Kontexten entsprechend aufgewertet, beibehalten oder zurckgewiesen werden.
Die starke soziale Hierarchisierung, besonders die Privilegierung indigener politischer Eliten schliet einen Groteil der Bevlkerung Fijis von einer aktiven politischen Teilnahme aus. Angesichts der andauernden politischen Unruhen seit dem Wahlsieg einer multiethnischen Koalition im Jahr 1987 und den darauffolgenden Militrputschen durch fijianische Nationalisten, beherrschen die interethnischen Spannungen auch weiterhin die politischen Diskurse in Fiji. Im Jahr 2000 kam es erneut zu einem nationalistischen Putsch mit militrischer Untersttzung, der eine demokratisch gewhlte multiethnische Regierung gewaltsam ihres Amtes enthob und dessen Folgen bis heute die Aufmerksamkeit der internationalen ffentlichkeit erwecken. Im Zusammenhang der interethnischen Spannungen zwischen Fijianern und Indo-Fijianern betont die gegenwrtige Konstruktion fijianischer Tradition eindeutig die Kontinuitt mit der (kolonialen) Vergangenheit, wodurch die Privilegierung der indigenen Eliten gegenber den Machtansprchen der indo-fijianischen, aber auch gegenber der breiten Masse der indigenen Bevlkerung legitimiert wird. Hinsichtlich der historischen Transformationsprozesse wird die theoretische Perspektive des Konstruktivismus der Analyse dynamischer Prozesse sozio-kulturellen Wandels gerecht. Demzufolge stellt s