Trebol

Mucho se ha hablado y escrito sobre la hipottica convivencia de las tres culturas medievales en los reinos espaoles: la cristiana, la musulmana y la hebrea. La larga reconquista las llev, por fuerza, a una relacin permanente y cambiante, en funcin de intereses castrenses, religiosos y econmicos. No exista otra alternativa para aquellos habitantes de una misma configuracin geogrfica en permanente disputa. De estas disputas y avenencias nos han llegado infinidad de testimonios histricos, pero apenas noticias del quehacer diario del pueblo llano, sufridor de las vicisitudes guerreras y doctrinales en las que se empeaban sus reyes y seores feudales. En "La hoja de trbol y el ramo de azalea", el autor desciende hasta esas clases sociales, denominadas pecheras, para encontrar el sincero sentir en sus creencias y la resignacin en su pobreza, fruto del despotismo de sus gobernantes civiles y religiosos. La Primera Parte de la obra relata el penoso retorno de las campanas de la mezquita Cordobesa a su lugar de origen en Compostela, a hombros de castigados musulmanes. As reparaba el Rey Fernando el robo sacrlego, llevado a cabo por Abderramn III. Les acompaan en la ruta cuantos habitantes del reino califal emigran a tierras de Castilla en busca de mejor vida. Ese largo xodo es el yunque en el que se van fundiendo las tres creencias, las hojas de Trbol, a los duros golpes del hambre, la enfermedad y la hostilidad. La renuncia a lo propio a favor de lo comn, les lleva a la conclusin de que les une un nico deseo: La Paz en la Tolerancia: las tres hojas trbol se vuelven un ramo de azahar. Y as fundidas entran en el altivo Toledo, capital del Reino, que las menosprecia, pero al que contaminan, finalmente, de ese espritu, hasta dar a luz a un nuevo y fecundo Toledo, que llega a ser el faro de Occidente. De esto trata la 2 Parte de la obra.