Una iglesia en el mundo secular

La imagen de la Cena de Emaús representa la recomposición de una crisis. En efecto, los doce discípulos, después de la tragedia de la muerte de Cristo, se dispersaron: cada uno, como los dos peregrinos de Emaús, siguió su propio camino. Hay, por tanto, una comunidad destrozada, pero aún más hay un cristianismo destrozado: hay, de hecho, una especie de deserción, una hemorragia porque la imagen que los discípulos tenían del cristianismo, de la experiencia de Cristo, era todavía una imagen carnal. Por tanto, una vez que Cristo ha desaparecido, hay una crisis del cristianismo y una crisis de la imagen cristiana. Si recuerdo el cristianismo de mi juventud, de mi infancia y lo comparo con la profanación y destrucción del cristianismo actual, no puedo evitar sentirme triste. Así como los peregrinos de Emaús se aferraron a las imágenes de un cristianismo destrozado con la muerte de Cristo, el riesgo de nuestro tiempo es el de querer revivir un cristianismo que ya no existe.