Union Jsus-Christ Et Fausse Mystique

Notre poque est marque par ce qu'on est venu appeler la drive motionnelle , la primaut donne au sentiment sur la raison, aux passions par rapport l'intelligence. Notre civilisation a mis l'motion la premire place. La consquence directe en est l'impossibilit de toute vritable discussion. Car le dbat civilis rclame une certaine rserve, une suspension temporaire du jugement, afin de permettre aux parties de s'entendre. Notre temps, bien plutt qu'tre celui du dialogue , de l' ouverture , du pluralisme , n'est en fait que celui du slogan, de l'esprit but jusqu' l'intolrance, de la pense unique. La question peut tre pose (et elle en vaut la peine) : Comment en sommes-nous arrivs une pareille impasse sociale et culturelle ?
C'est en effet cette question que rpond indirectement l'ouvrage que vous tenez en main. Le Christianisme ancien privilgiait la Vrit doctrinale, la discussion intellectuelle dtaille, la controverse, la rfutation systmatique des erreurs. Par ce biais, il tait un instrument ducatif puissant, un facteur capital pour le dveloppement d'une haute civilisation ou la conversation, la discussion et l'enseignement rflchi jouaient des rles minemment sociaux.
Mais avec l'influence, aujourd'hui devenue prpondrante dans le monde religieux, de ce que nos auteurs appellent le mysticisme , c'est l'motion qui est devenue dominante. La communion avec Dieu par la mdiation du Verbe a pris un chemin inattendu et funeste, celui de la fusion, de l'union irrationnelle, de la confusion intellectuelle, morale et spirituelle. Car il va de soi que si une motion s'prouve, elle ne peut se prouver et, en consquence, ne peut faire l'objet d'une quelconque discussion. Autrefois la vrit conduisait la volont, lui permettant d'aboutir une motion vritable, nuance et forte. Aujourd'hui l'motion-pulsion indiffrencie est premire. Elle entrane la volont n'importe o. Et la raison est abandonne la part congrue : justifier idologiquement les aberrations d'une motion charnelle dchane.
Nos auteurs cherchent travers des figures minentes de l'histoire de la spiritualit chrtienne - Mme Guyon, John Wesley, Mme Penn-Lewis, Watchman Nee, John Wimber, Rick Joyner et bien d'autres - retracer quelques-unes des tapes de la conqute de l'motion sur la foi, du sentiment religieux sur la doctrine, de la passion sur l'intelligence.