Universeller Prskriptivismus und Fanatismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universitt Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Fanatiker stellt fr Hares Moraltheorie eine besondere Herausforderung dar, da ihm argumentativ und logisch nur sehr schwer beizukommen ist. Fr Hares Moralphilosophie ergaben sich dadurch contraintuitive Konsequenzen die zu groer Kritik an seinem Ansatz einer neutralen Moraltheorie gefhrt haben.
Diese Schwierigkeiten zeigen sich vor allem in Hares Buch Freedom and Reason (1962), in welchem er der Figur des Fanatikers groen Platz eingerumt hat. Die Unfhigkeit einen Fanatiker von seiner Argumentation abbringen zu knnen, hat Hare aber auch in seinem spteren Werk noch entscheidend beschftigt. So lsst sich anhand dieser Problematik auch die grundstzliche Vernderung seiner gesamten Theorie vom universellen Prskriptivismus zu einer Form des Prferenzutilitarismus nachvollziehen. Sein Ansatz, dass sich eine anwendbare Moraltheorie allein aus den logischen Eigenschaften der Sprache ergeben kann, wurde durch das Problem des Fanatikers hufig in Frage gestellt. In der vorliegenden Arbeit soll daher zunchst nur kurz auf Hares Grundtheorie des universellen Prskriptivismus eingegangen werden. Anschlieend wird das Problem des Fanatiker in Freiheit und Vernunft genauer betrachtet und einige problematischen Stellen diskutiert. In einem dritten Teil wird auf die Vernderungen des Ansatzes in seinem spteren Werk eingegangen. Abschlieend soll im Schlussteil noch kurz auf die Bedeutung Hares am Beispiel der Philosophie Peter Singers hingewiesen werden.