Wie ein Weib, ganz hin sich opfernd...

"Weibliches Begehren und leibhaftiges Opfer" - der Titel postuliert perse einen Zusammenhang zwischen ersterem und letzterem. Will sagen, hierkommt ein weibliches Begehren zur Sprache, das zugleich eine Opferung desweiblichen Leibes beinhaltet. Genaugenommen existiert das weibliche Subjektin einer von patriarchalischen Strukturen dominierten Gesellschaft nichtwirklich, sondern funktioniert lediglich als Effekt männlicher Imagination."Die Frau ist nicht Subjekt" (Horkheimer/Adorno 1944). Für das weiblicheBegehren ist kein Ort vorhanden, womit es zum Verschwinden gebracht zusein scheint. Gleichzeitig manifestiert es sich als Leiden des weiblichenSubjekts, das seine Existenzbedingungen als Zwiespalt wahrnimmt. Wahrnehmenist ein bewußter, vom Gehirn gesteuerter Vorgang, und "das Gehirn standund steht in Wechselbeziehung zum Körper. Die Seele atmet durch den Körper,und Leiden findet im Fleisch statt..." (Damasio 1994). Insofern realisiertsich das Begehren des weiblichen Subjekts auf Kosten seiner leiblichenIntegrität. Welcher Logik folgen Frauen, die bei gleichwohl emanzipatorischenAmbitionen der Zerstörung ihrer physischen und psychischen Integrität substantiellnichts oder zu wenig entgegenzusetzen haben?