Wklad nauczania filozofii w edukację integralną

Wedug Brandão, w O que é Educação (2008) - nikt nie ucieka od edukacji, przenika ona cäe nasze ycie spoeczne. Dlatego mówimy, e istniej róne formy edukacji, poniewä käda jednostka i spoeczestwo pojmuje edukacj na róne sposoby. Szkoa nie jest jedynym miejscem, w którym si ona odbywa, nauczanie szkolne nie jest jedyn praktyk, a nauczyciel/profesjonalista nie jest jej jedynym praktykiem. Moe istnie swobodnie i moe by jednym ze sposobów, w jaki ludzie tworz, aby uczyni wspólnym to, co jest wspólne jako dobro, jako praca lub jako ycie. Moe by czci sposobu ycia grup spoecznych, które tworz i odtwarzaj j w swoim spoeczestwie. Edukacja istnieje w ludzkiej wyobräni. Dlatego poszukiwanie tego pragnienia musi by dla wszystkich i musi by integralnym projektem, nie tylko pod wzgldem czasu, ale przede wszystkim takim, który prowadzi uczniów do wiadomoci, e wolno jest ich najwikszym atutem, e szacunek dla innych jest szacunkiem dla nich samych, e wypenianie obowizków jest moraln gwarancj dochodzenia swoich praw, e w szkole ludzie ucz si, ale take przestaj si uczy, gdy nie s zachcani do mylenia, innowacji, kwestionowania, produkcji, przegldu, refleksji, dyskusji i humanizacji siebie. Poszukiwanie ludzkiego uczenia si.