Yan Fu (1854-1921)

In der Entwicklung von der Tradition zur Moderne sind die Chinesen nicht zuletzt durch westliches Gedankengut untersttzt worden. Sie haben in den letzten hundert Jahren zahllose gesellschaftspolitische Experimente unternommen, wobei Yan Fu (1854 -1921) als bersetzer und Denker das chinesische Tor fr westliches Gedankengut wie Evolutionstheorie, Darwinismus, Liberalismus, Demokratie u.a. ffnete. Zum ersten Mal konnten so die Chinesen ihre durch das eigene Kulturerbe eingeschrnkte Gedankenwelt erweitern.
Aufgrund der herausragenden Verdienste in der modernen chinesischen Geistesgeschichte wird Yan Fu in China als "der Vater des chinesischen Liberalismus" verehrt. Zugleich wird er jedoch von den westlichen Forschern aufgrund seiner problematischen bersetzung von westlichem Gedankengut kritisiert.
Ist die Entwicklung von westlichem Gedankengut wie Evolutionstheorie, Liberalismus, Demokratie u.a. in China berhaupt ein bersetzungsproblem? Die Autorin versucht, sowohl die Wechselwirkung zwischen dem bersetzen und anderen Fachgebieten als auch den Einfluss der bersetzungsttigkeit auf die Entwicklung der chinesischen Gesellschaft und das chinesische Denken als sinologisches Motiv herauszuarbeiten.