Zorn und Strafe Gottes im Alten und Neuen Testament

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Albert-Ludwigs-Universitt Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Beim Versuch das Bse" zu umschreiben, merkt man schnell, dass dieses sich nicht so einfach fassen lsst. Beim Umschreibungsversuch bringt man immer wieder unterschiedlichste Begriffe in Verbindung mit dem Bsen": die Freiheit des Menschen und seine Veranlagung zur Snde, aber ebenso die Liebe Gottes, die scheinbar in absolutem Widerspruch zum Leid in der Welt zu stehen scheint.
In dieser Arbeit mchte ich einen berblick ber das alt- und neutestamentliche Gottesbild schaffen, um das in diesem Zusammenhang stehende Verstndnis von Zorn und Strafe Gottes, als Folge von Snde und Verfehlungen des Menschen gegen Gott, vorzustellen.
Was Snde ist, tritt erst in trinitarischer Perspektive mit seinem ganzen unheilvollen Gewicht hervor: Sie ist das dunkle Gegen-Mysterium" zur Helle des sich verschenkenden dreifaltigen Gottes. Whrend dieser Communio ist und den Menschen zur Communio einldt, ist Snde ihrem Wesen nach ein Sich-auf-sich-selbst-Zentrieren und Sich-selbst-Isolieren, also: Verweigerung von Communio mit Gott und den Mitgeschpfen.
Menschliche Verfehlungen, auch gegen die Mitmenschen, sind immer zugleich Verfehlungen gegen Gott und eine Absage gegen den von ihm aus Liebe geschenkten Bund. Dieser Communio-Gedanke steht in engem Zusammenhang mit der Gottesvorstellung und dem Bundesgedanken im Alten Testament.
Werden im Neuen Testament seltener und weniger radikal Aussagen ber einen strafenden Gott gemacht werden, darf man sich nicht verleiten lassen, generell ber einen zornigen, rachschtigen, strafenden Gott des Alten Testaments zu sprechen und ber einen Gott der Erlsung, Barmherzigkeit und Liebe im Neuen Testament.
Ebenso unmglich, wie eine radikale Trennung und Abgrenzung des alttestamentlichen vom neutestamentlichen Gottesbild, ist es, in der Betrachtung der neutestamentlichen Verkndigung, die a