Altern und Lebenszeit

Die traditionellen theologischen wie auch philosophischen Anthropologien gehen weitgehend darber hinweg, dass Menschen altern. Im Gesprch mit den Phnomenologien von Husserl, Merleau-Ponty und Waldenfels, und in Anknpfung an die narrative Zeittheorie Paul Ricurs entwickelt Michael Coors ein Verstndnis des menschlichen Alterns als narrativ konfigurierter, leiblicher Zeiterfahrung. Theologisch deutet er das Altern des Menschen vor diesem Hintergrund in Auseinandersetzung mit den Anthropologien von Pannenberg und Barth als ein narratives Schema, in dem die Vergnglichkeit menschlichen Lebens in ihrer Ambivalenz zur Geltung kommt. Ausgehend von der Hoffnung auf Gottes erneuerndes Handeln, die der christliche Glaube aufgrund der Verheiung Gottes angesichts des leiblichen Vergehens formuliert, kann Altern als hoffnungsvolles Altern erzhlt werden.