Armut und Ausgrenzung in der BRD

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1.0, Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Seminar fr Ethnologie), Veranstaltung: Kulturen der Armut?, Sprache: Deutsch, Abstract: ...Lewis Theorie von der Kultur der Armut kranke vor allem an der zugewiesenen Statik, Konstanz und Dauerhaftigkeit von Armut, an der angenommenen Homogenitt von Armutspopulationen, welche die Subjektivitt von Armut und Armen ausblendet sowie an der Vorstellung, dass diese Kultur in einem abgeschlossenen Raum aus sich selbst heraus ohne Interaktion mit der Auenwelt entstehe (Knecht 1999:329). Dieses Statische, Homogene und Abgeschlossene prge, so Knecht, den Kulturbegriff in der Ethnologie in der klassischen Epoche zwischen 1910 und 1960 und sei genau das Problem an Lewis Theorie der Kultur der Armut. Angesichts der Statik des Kulturbegriffs bei Lewis, meint Knecht, sei dieser in Bezug auf die Bestimmung einer Armutskultur durch die Ethnologie heute kaum noch anwendbar. Wrde man sich jedoch von diesem starren Kulturbegriff lsen und Kultur als etwas Vernetztes, Prozesshaftes und Konstruiertes definieren, dann knnten die einzelnen Komponenten von Lewis Theorie eine Grundlage fr eine Armutsforschung in der Gegenwart liefern. Der Blick des Ethnologen msse sich allerdings von Armut auf Ausgrenzung vom Arbeitsmarkt verschieben und seine Folgen auf konomischer, kultureller, institutioneller und sozialer Ebene betrachten. Dabei solle man gerade auch auf die kulturellen Formen, die Ausgrenzung annehmen kann, also beispielsweise nach Diskriminierung, Stigmatisierung, Ignoranz, Auf-merksamkeitsentzug, Revanchismus, Vertreibung, Kriminalisierung oder Pdagogisierung" (Knecht 1999:331) schauen.
Hier soll meine Analyse ansetzen. Ein kapitalistisches Wirtschaftssystem, die Mglichkeit des sozialen Aufstiegs und Massenarbeitslosigkeit waren Bedingungen die Lewis als Vorraussetzungen fr eine Kultur der Armut bestimmte. In der Bundesrepublik Deutschland gibt e