August Hermann Francke und seine Pdagogik im Kontext des Pietismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspdagogik, Note: 1, Universitt Kassel (Institut fr Ev. Theologie), Veranstaltung: Aufklrung - Fortsetzung der Reformation mit anderen Mitteln oder Einbruch des Atheismus in das abendlndische Denken?, Sprache: Deutsch, Abstract: Die anderthalb Jahrhunderte zwischen dem Westflischen Friedensschluss (1648) und dem Untergang des alten Reiches (1806) bilden eine eigene Epoche in der deutschen Kirchengeschichte. Diese Periode, die als ein gesamteuropischer Prozess zu betrachten ist, steht unter der Signatur des im 17. Jahrhundert beginnenden Prozesses der Verselbstndigung des politischen und geistigen Lebens gegenber den Mchten der konfessionellen Kirchentmer und ihrer theologischen Traditionen." Im Zeitalter des in Europa vorherrschenden frstlichen Absolutismus bleibt das konfessionelle Kirchenwesen hinter den Interessen skularer Machtpolitik immer mehr zurck, die Linien der Kirchengeschichte und der allgemeinen politischen Geschichte treten nun deutlicher auseinander. Trotzdem wirken die groen politischen Wirrungen dieser Zeit, durch die vor allem Deutschland wirtschaftlich und geistig weit hinter die westeuropischen Nationen zurckgeworfen wurde, mittelbar auch in die Kirchengeschichte hinein. Dabei zeigt sich, dass der rmische Katholizismus seine Energien im gegenreformatorischen Kampf verbraucht zu haben scheint; in Deutschland fllt er hinter den Protestantismus immer deutlicher zurck. Whrend die von Rom unabhngigere gallikanische Kirche Frankreichs gerade jetzt eine reiche religise und wissenschaftliche Bltezeit erlebt, finden sich im deutschen Katholizismus wenig Spuren neuen Lebens." Die protestantischen Konfessionen dagegen bieten ein anderes Bild. Durch die Aufnahme westeuropischen Geistesgutes und seiner Verschmelzung mit dem eigenen reformatorischen Erbe" bilden sich die zwei groen Bewegungen des Pietismus und der Aufklrung heraus, welche die Herrschaf