Briefwechsel ber die motorischen Nerven

Das Bewusstseinserlebnis des sich willkrlich Bewegens ist fr jedermann das allerselbstverstndlichste. Dennoch ist die Bewegungsfhigkeit des Holzklotzes und die Motilitt des Menschen von grundstzlich gleicher Art; die Annahme des Gegenteils wre luziferische Anmaung. Die erlebte Willkr ist kein physikalisches Agens. Es kann auf Grund der Belehrung Rudolf Steiners nur gesagt werden: Indem die Meier und Mller die Teilnahme ihres Ich an den Bewegungen erleben, kann auch das Bewusstseinserlebnis des sich willkrlich Bewegens auftreten. Es steht eben zur Aufgabe, dahinter zu kommen, dass es zur Fhrung unseres Daseins notwendige Illusionen geben muss, damit wir als die Bewohner unseres Krpers, den wir nicht ohne weiteres mit unserem 'Ich' zu identifizieren haben, moralische Wesen sein knnen."

In Form eines sozial-existentiellen Experimentes" - im Briefwechsel mit dem anthroposophischen Arzt Gerhard Kienle - legt Karl Ballmer dar, dass und wie die These Rudolf Steiners: "es gibt keine 'motorischen' Nerven" der Angelpunkt seiner Gesamtweltanschauung ist."

Die Neuausgabe des Briefwechsels ist durch ergnzende Materialien aus Ballmers Nachlass sowie zahlreiche Erluterungen erweitert. Einen ausfhrlichen inhaltlichen Kommentar bietet das begleitend im selben Verlag erschienene Buch von Peter Wyssling: Rudolf Steiners Kampf gegen die motorischen Nerven - Das Schicksal einer Weltanschauungsentscheidung in Karl Ballmer und Gerhard Kienle.