Das Phnomen Luther im Zuge der Reformation

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universitt Jena (Institut fr Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Ich liebe ihn nicht [...]. Das Deutsche in Reinkultur, das Separatistisch-Antirmische, Anti-
Europische befremdet und ngstigt mich, auch wenn es als evangelische Freiheit und geistliche
Emanzipation erscheint, und das Spezifisch Lutherische, das Cholerisch-Grobianische, das
Schimpfen, Speien und Wten verbunden mit [...] massivsten Aberglauben an Dmonen, Incubi
und Kielkrpfe, erregt meine instinktive Abneigung. Ich htte nicht Luthers Tischgast sein
mgen [...] und ich bin berzeugt, da ich mit [...] Giovanni de Medici, [...] viel besser
ausgekommen wre."
In Bezug auf die Aussagen Thomas Manns knnen innerhalb der Wissenschaft quivalente
Meinungen zum Leben und Wirken Martin Luthers konstatiert werden. Gem den Aussagen
Karl Barths leidet Deutschland [...] an der Erbschaft des grten christlichen Deutschen: an
dem Irrtum Martin Luthers hinsichtlich des Verhltnisses von Gesetz und Evangelium." In
Ergnzung hierzu formuliert Max Scheler, Luther sei [...] der Beginn deutscher Krankheit [...]
verantwortlich fr das Auseinandertreten von Innerlichkeit und uerlichkeit."
Sofern der zuletzt aufgefhrte Autor in seinen Postulaten von Innerlichkeit und uerlichkeit
spricht, benennt er damit den Ausgangspunkt des lutherischen Denkens zur Zeit der Reformation,
die Scheidung der Welt in die Regimenter weltlicher und geistlicher Natur.
Dabei wird seitens Martin Luthers der Versuch unternommen, die Trennung von Kirche und
Staat mit einem Fundament biblischer Nachweise und theologischer Neuinterpretationen zu
begrnden. Vor dem Hintergrund dieses fundamentalen Bruchs mit rmisch-katholischen
Dogmen und der Sptscholastik, knnen mgliche politische und staatstheoretische
Konsequenzen lediglich erahnt werden.
Das genaue Thema der Hausarbeit beschftigt sich mit der Frage, ob au