Dawkins Einfluss auf die Anthropologie

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Pdagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: 1,7, Katholische Hochschule Freiburg, ehem. Katholische Fachhochschule Freiburg im Breisgau, Sprache: Deutsch, Abstract: Lebewesen sind die komplexesten Dinge die es auf unserem Planeten gibt. Der vielschichtige Aufbau und die unzhligen Interaktionsmglichkeiten mit ihrer Umwelt grenzen sie deutlich von den unbelebten Dingen ab.
Der Mensch unterteilt seit der Antike Lebewesen in verschiedene Klassen, Arten und Gruppen. So unterschieden Demokrit und Aristoteles zwischen blutfhrenden und blutlosen Tieren, groen Tiergruppen sowie dem Menschen als eigene Art (Jahn, Kraue, Lther, Querner, Schmidt, & Senglaub, 2000, S. 59f). Bis in die Neuzeit folgten noch viele theoretische Konzeptionen, bis schlielich im 20. Jh. die neue, interdisziplinre Genetik entwickelt wurde. Durch die Entdeckung der Doppelhelixstruktur der DNA in den 1950er Jahren, gelang der wichtige Schritt von der klassischen zur Molekular Genetik.
Die Molekular Genetik hilft uns nicht nur zu verstehen woher der Mensch entwicklungsgeschichtlich stammt, sie fhrt auch zu neuen Blickwinkeln bei grundlegenden Fragen.
Die zentrale Frage der Anthropologie lautet Was ist der Mensch?". Es gibt viele Anstze diese Frage zu klren, eine der interessantesten ist die Theorie ber das Egoistische Gen" von Richard Dawkins. Sie beschreibt eine konsequente Fortfhrung des Darwinismus indem sie die aktuellen Erkenntnisse der Genetik mit einbezieht.
In meiner Hausarbeit werde ich zunchst die Grundlagen der Evolution und der Genetik erlutern. Danach werde ich die Verknpfung von Darwinismus und Anthropologie beleuchten und schlielich will die Frage klren, welche Auswirkung die Egoistische-Gen-Theorie" von Richard Dawkins auf die Frage nach dem Sein und dem Selbstverstndnis des Menschen hat.