Der biblische Stammbaum und seine Probleme

Von den rund tausenddreihundert im Alten Testament genannten Personen haben nur rund dreihundert einen lckenlosen Stammbaum, rund hundert davon in der Zeit von Adam und Eva bis zu Abraham und rund zweihundert als Nachkommen von Abraham. Da fast ausschlielich nur Erstgeborene eine Rolle spielen, kann man realistischer Weise von einem durchschnittlichen Generationenabstand von zwanzig Jahren ausgehen. Damit kann man mit einer gewissen Unschrfe auch davon ausgehen, dass Menschen der gleichen Generation - vor allem, wenn es sich um die ersten paar Generationen nach Jakob handelt - auch ungefhr zur gleichen Zeit gelebt haben.
Hier offenbaren sich dramatische Diskrepanzen. So finden wir z.B. bei den Nachkommen von Ruben folgende Situation: Rubens Sohn Pallu ist beim Zug nach gypten mit dabei, Pallus Sohn On und Pallus Enkel Datan ziehen beim Exodus mit. Der im Exil in Midian von Mose geborene Sohn Gerschom ist ebenfalls beim Exodus mit dabei, dessen Sohn Jonatan finden wir in der Richterzeit wieder, und dessen Bruder Schubal in der Zeit von David rund achthundert Jahre spter.
Andererseits werden von Dan nur ein einziger Sohn, von Sebulon drei Shne, davon ist einer Jahrhunderte spter Richter, und von Naftali fnf erwhnt. Fr die Anfhrer dieser Stmme beim Auszug und vierzig Jahre spter bei der Landnahme gibt es keine Stammbume. Mit diesem Ansatz bt der Autor eine vllig neue aber in sich stimmige Kritik an der Geschichte im AT.