Der Heldenkult im Nationalsozialismus - ein religises Phnomen?

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Nationalsozialismus, II. Weltkrieg, Note: 2,0, Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Institut fr Geschichte), Veranstaltung: Vergangenheitspolitik in Deutschland, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Einleitung



Im Rahmen des Hauptseminars Vergangenheitspolitik in Deutschland" soll sich diese Seminararbeit mit der Thematik der Heldenmythen im Nationalsozialismus beschftigen. Zu Beginn werden einige Begriffe, wie Mythos und Ritual, nher erlutert und es wird auf weitere in Bezug dazu stehende Begriffe verwiesen. Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht der Aspekt, ob es sich hierbei ausschlielich um ein Phnomen der damaligen Zeit handelt. Da dies gleich zu Beginn ausgeschlossen werden kann, muss nach dem Ursprung der nationalsozialistischen Mythen gefragt werden. Am Fallbeispiel des 9. November 1923 sollen die damit zusammenhngenden wichtigsten Punkte geklrt werden. Hierbei mag die Wahl des Ereignisses vielleicht verwundern, da dieses vor der eigentlichen Machtergreifung der Nationalsozialisten liegt. Aber gerade darin wird bei genauerer Betrachtung die Strke der Symbolik verdeutlicht, dass erst dieses Blutopfer" ntig war, um den Mythos von der ideologischen Unsterblichkeit" zu verewigen und die Machtergreifung 1933 zu erreichen.
Des weiteren wird die Wirkung solcher Mythen zu klren sein. Beeinflussten sie die Bevlkerung unterschiedlich? Lsst sich zwischen guten und bsen Mythen unterscheiden? Wie hoch muss ihre emotionale Strke in Verbindung mit politischen Ereignissen eingeschtzt werden? Welche Mittel werden eingesetzt, um ihre Wirkung vielleicht noch zu verstrken? Des Weiteren sollen Sinn und Funktion der Mythen und ihrer Symbole innerhalb der nationalsozialistischen Ideologie geklrt werden. Welche Aufgaben nahmen sie als Instrumente innerhalb der Artikulation in der politischen und gesellschaftlichen Wirklichkeit des Dritten Reiches e