Der Tod als Herrscher in Ugarit und Israel

Das Phnomen 'Tod' beschftigte den Menschen zu allen Zeiten, was sich unter anderem darin zeigt, da der Austausch ber den Tod eine betrchtliche Menge an Literatur prgt. Da ber den Tod an sich kein Lebender Wissen haben kann, erfolgt dieser Austausch durch alle Kulturen und Zeiten hindurch zum Groteil ber bildsprachliche, besonders metaphorische Versuche. Stefanie Ulrike Gulde untersucht anhand des Phnomens 'Tod' die besonderen Mglichkeiten von Bildsprache im Alten Testament und seiner Umwelt. Gleichzeitig konzentriert sich die Autorin auf ganz bestimmte bildsprachliche Annherungen an den Tod, die im Vorderen Alten Orient kursierten und dann auch im Alten Testament zu finden sind. Es ist der Tod als Figur, der motivgeschichtlich betrachtet wird. Diese Figur tritt in zwei unterschiedlichen Traditionen in Erscheinung, was Rckschlsse auf den Austausch zwischen den gyptischen, mesopotamischen und westsyrischen Kulturkreisen zult. Beide Traditionen finden sich erwartungsgem im Alten Testament wieder. Doch sind dort auch weitere Figuren des Todes erhalten, die keine Parallelen zu Personifikationen aus der Umwelt des Alten Testaments zu haben scheinen. Sie zeugen vom souvernen Umgang der biblischen Autoren mit althergebrachten Motiven und Traditionen. Eine Gemeinsamkeit findet sich dennoch bei den verschiedenen Todesfiguren, sei es als Fresser, Eindringling oder Ruber, Hirte oder Bundespartner: Immer ist der Tod als Herrscher dargestellt. Erwartungsgem spiegelt dieses Attribut die Erfahrung der Machtlosigkeit der Menschen wieder, wenn es um Sterben und Tod geht.