Die Bedeutung der Theologie in Epiktets praktischer Philosophie

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Gnther Bien schreibt ber die Philosophie der Stoa und der Epikureer, erst bei ihnen wrde sich die antike Philosophie - ganz im Gegensatz zu den Vorsokratikern, den klassischen Philosophen Platon und Aristoteles sowie der von ihnen begrndeten Schulen der Akademie und Peripatos - vllig und ausschlielich auf ihren praktischen Aspekt, der Unterweisung in der ars vivendi" (Bien 1994, 71), konzentrieren. Selbst die scheinbar theoretischen Spielarten der Philosophie wrden ausschlielich funktional auf die Begrndung und Verteidigung" (ebd.) der ethischen und moralischen Ansichten der stoischen und epikureischen Philosophen bezogen sein.
Was Bien schreibt, gilt auch fr den stoischen, kaiserzeitlichen Philosophen Epiktet (ca. 50 - 135 n.Chr.). Den von seinem Schler Arrian geschriebenen Lehrbchern, den Diatriben und dem Handbuch, merkt man einen dominanten Fokus auf praktische, lebensweltliche Probleme an. Insbesondere das Handbuch wirkt stellenweise wie eine Aufzhlung recht simpler Lebensweisheiten, die zur Glckseligkeit fhren sollen.
Diesem Eindruck steht jedoch im Weg, dass sich v.a. in den Diatriben Abschnitte finden, die auf den ersten Blick rein theoretisch motiviert erscheinen. Dazu gehren beispielsweise die Abschnitte ber Logik (z.B. D 1.17, D 2.12) oder ber Theologie (z.B. D 1.6, D 1.14, D 1.16).
Ich mchte in dieser Arbeit exemplarisch zeigen, dass der erste Eindruck trgt, und selbst die Gegenstnde theoretischer Philosophie - gem der Ansicht Gnther Biens - bei Epiktet in Zusammenhang mit seinen praktisch-philosophischen Vorstellungen stehen. Ich werde mich dabei auf einige Aspekte von Epiktets Theologie konzentrieren, die sich in einen begrndungslogischen Zusammenhang mit einigen seiner praktischen Grundstze bringen lassen.