Die Chinesischen Religionen in Den Berichten Der Islamischen Geographen

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,1, Eberhard-Karls-Universitt Tbingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist die chinesische Religion in den vormodernen islamischen geographischen Werken, konkret in den A bar a - n wa-l-Hind von Ab Zaid as-S r f [1], das 916 / 302 h das Licht der Welt erblickte und eine Kompilation von Berichten von Hndlern und Reisenden der vorangegangenen Zeit darstellt,[2] den Mur a - ahab wa-ma din al- auhar von al-Mas d [3], der die letzte Bearbeitung dieses Werkes im Jahre 956 / 345 h vornahm, selbst in China gewesen war, aber auch die Werke anderer Autoren benutzte,[4] der Tu fat an-nu r f ar 'ib al-am r wa- a 'ib al-asf r von Ibn Ba a[5], der ebenfalls selbst China bereist hatte und seine Erfahrungen von Ibn uzaiy niederschrieben lie, der diese Arbeit 1357 / 756 abschloss,[6] also den wichtigsten Berichten arabischer Sprache ber China,[7] und in der e yn medes Al Akbar-e e ' [8], eines der wichtigsten Werke persischer Sprache, das zugleich den zeitlichen Rahmen bis in das 16. Jahrhundert erweitert und erlaubt, die osmanische Periode nicht auen vor zu lassen. Auch e ' ist selbst in China gewesen und widmete sein 1516 / 922 h abgeschlossenes Werk zunchst Sultan Sel m, spter Sleym n dem Prchtigen. 1582 / 990 h wurde es ins Osmanische bersetzt.[9]

Im Gegensatz zu den groartigen Leistungen, die insbesondere die arabischsprachige Geographie vor allem im Bereich physischer Kenntnisse erbracht hat, zeigen sich bei diesem Thema ihre Grenzen: Augenschein, zusammenhanglose, durch Dolmetscher vermittelte Einzelinformationen und sich daran anschlieende eigene Deutungen gengten offenbar nicht, um Zugang zu einer Religion bzw. Religionen zu erlangen, die als im wesentlichen immaterieller Bestandteil einer Hoch- und Schriftkultur ohne Kenntnis von deren Sprache und Schrift eben nur seh