Die Ismeiliten Von Alamut

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,3, Eberhard-Karls-Universitt Tbingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Ismliten, die Alamt unterstanden, brachten ein vielfltiges Schrifttum Hervor, das die Eigenstndigkeit und die vielfltigen Entwicklungen, die die Bewegung nahm, widerspiegelte. Zu einem groen Teil Handelte es sich natrlich um religise Texte, aber auch Chroniken und andere nicht unmittelbar religise Schriften wurden verfasst. Soweit es den iranischen Zweig der Bewegung anbelangt, wurden sie vorwiegend in persischer Sprache geschrieben. Hinzu kommen einige Texte in arabischer Sprache, die in Syrien entstanden, das in seiner Literatur trotz aller Abhngigkeit von Alamt eine teilweise eigenstndige Tradition bewahrte. Das meiste davon ist verloren.

Erhalten blieben - teils in wrtlichem Zitat, teils in Zusammenfassung - die Autobiographie des Grnders der Bewegung Hasan-e S257; H und ein religises Traktat Hchstwahrscheinlich aus seiner Feder in arabischer bersetzung bei dem sunnitischen Hresiographen a(?)-(?)ahrastni(gest. 1153 / 548), der sich als einer der wenigen ausfhrlicher und kundig mit den Lehren der Ismliten von Alamt auseinandersetzt. Erhalten blieb des weiteren mit den Haft bb-e BbSayyed-n", die um 596 H (1199/1200) entstanden sind, ein theologisches Werk aus der Zeit bald nach der Verkndigung der Qiyma und einige Werke, die mit hoher Wahrscheinlichkeit von Nasiroddne Tsistammen und die in die Sptzeit der Alamtepoche fallen. Das alles gengt freilich nicht zu einer annhernd vollstndigen Rekonstruktion der Lehre der Nezriten der Alamtepoche und ihrer Entwicklung. Dazu knnen auch die spteren Schriften der Nezrye, die erst nach einigem zeitlichen Abstand wieder an Umfang und Bedeutung zunehmen, wenig beitragen.[1]