Die Ethik des Johannesevangeliums im sprachlichen Feld des Handelns

Der johanneischen Ethik wird vor allem in der lteren Forschung wenig Raum zugestanden. Karl Weyer-Menkhoff bestreitet diesen traditionellen Konsens und versucht zu zeigen, wie sehr das Johannesevangelium, das seit frhester Zeit als "geistiges Evangelium" gilt (Clemens v. Alexandrien), auch vom Gedanken der Tat durchdrungen ist. Die zentrale Forschungsfrage lautet, zu welcher Art moralischen Denkens das Johannesevangelium anleitet. Als Antworten darauf finden sich weder Prinzipien noch Gebote oder Werte des menschlichen Handelns; die johanneische Ethik nimmt ihren Anfang stattdessen in Wort und Tat Gottes. Auf diese Weise leistet das Johannesevangelium durch seine Erzhlwelt eine umfassende Fundierung der Moral selbst. Das Liebesgebot erscheint dabei nicht als sprlicher Rest urchristlicher Ethik, sondern als Kulminationspunkt einer oftmals hintergrndig verlaufenden narrativen Fundierung menschlichen Handelns.