Filosofi & religion
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Die Figur des Esels im Kinderlied, der Fabel und im Besonderen der Bileamerzhlung
Johanna Dittrich
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Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Religion als Schulfach, Note: 1,0, Universitt Rostock (Grundschulpdagogik), Veranstaltung: Biblische Figuren, Sprache: Deutsch, Abstract: Gott mag die strrischen Esel" titelte die Welt vergangenes Jahr kurz vor Weihnachten und schrieb weiter:
Tja, da zeigt sich eben wahre Gre: Den Eseln ist es nicht so wichtig, immer eigens erwhnt zu werden. Ihnen macht es nichts aus, dass sie in den biblischen Weihnachtsgeschichten nicht genannt werden. Wo doch sowieso klar ist, dass es ohne sie damals gar nicht ging. Als Josef mit Maria von Nazareth nach Bethlehem zog, drfte ein Esel die Hochschwangere getragen haben. Im Stall dann, dem Ort von Jesu Geburt, werden Esel zum Inventar gehrt haben. Und die Flucht der Heiligen Familie nach gypten - um das Kind vor den Mordplnen des Knig Herodes in Sicherheit zu bringen - ist ohne ein solches Tier ebenfalls nicht denkbar.
Jede Geschichte braucht ihre Nebenrollen und es gehrt zu einer wichtigen Erfahrung im Leben, dass auch wir selber in gewissen Rumen des Lebens nur eine Nebenrolle spielen, dass umgekehrt auch auf unser Leben Personen Einfluss haben, die uns vielleicht maximal als Statisten bewusst sind.
Sich am Esel auszuprobieren ist sehr ungefhrlich fr alle Beteiligten: anders als bei der Auseinandersetzung mit dem stolzen Pferd, der klugen Eule oder dem Lwen als Knig der Tiere, muss hier niemand Sorge haben, der Figur des Esels nicht gerecht werden zu knnen. Dieser sympathische Typ hat sehr viel Potential, nur gelingt es ihm nicht immer, es voll auszuschpfen. Damit ist er uns Menschen nher, als wir vielleicht wahrhaben wollen.
In der vorliegenden Hausarbeit steht im Zentrum die Figur der Eselin in der Bileamgeschichte des Alten Testamentes. Das Ziel ist, anhand des Esels das Konstrukt einer Unterrichtseinheit zu entwickeln, weshalb der Aufbau dieser Arbeit einem klassischen Unterrichtsentwurf hnelt, jedoch mit strkerem Fokus auf die Figur.
Tja, da zeigt sich eben wahre Gre: Den Eseln ist es nicht so wichtig, immer eigens erwhnt zu werden. Ihnen macht es nichts aus, dass sie in den biblischen Weihnachtsgeschichten nicht genannt werden. Wo doch sowieso klar ist, dass es ohne sie damals gar nicht ging. Als Josef mit Maria von Nazareth nach Bethlehem zog, drfte ein Esel die Hochschwangere getragen haben. Im Stall dann, dem Ort von Jesu Geburt, werden Esel zum Inventar gehrt haben. Und die Flucht der Heiligen Familie nach gypten - um das Kind vor den Mordplnen des Knig Herodes in Sicherheit zu bringen - ist ohne ein solches Tier ebenfalls nicht denkbar.
Jede Geschichte braucht ihre Nebenrollen und es gehrt zu einer wichtigen Erfahrung im Leben, dass auch wir selber in gewissen Rumen des Lebens nur eine Nebenrolle spielen, dass umgekehrt auch auf unser Leben Personen Einfluss haben, die uns vielleicht maximal als Statisten bewusst sind.
Sich am Esel auszuprobieren ist sehr ungefhrlich fr alle Beteiligten: anders als bei der Auseinandersetzung mit dem stolzen Pferd, der klugen Eule oder dem Lwen als Knig der Tiere, muss hier niemand Sorge haben, der Figur des Esels nicht gerecht werden zu knnen. Dieser sympathische Typ hat sehr viel Potential, nur gelingt es ihm nicht immer, es voll auszuschpfen. Damit ist er uns Menschen nher, als wir vielleicht wahrhaben wollen.
In der vorliegenden Hausarbeit steht im Zentrum die Figur der Eselin in der Bileamgeschichte des Alten Testamentes. Das Ziel ist, anhand des Esels das Konstrukt einer Unterrichtseinheit zu entwickeln, weshalb der Aufbau dieser Arbeit einem klassischen Unterrichtsentwurf hnelt, jedoch mit strkerem Fokus auf die Figur.
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9783656714231
- Språk: Tyska
- Antal sidor: 32
- Utgivningsdatum: 2014-08-13
- Förlag: Grin Verlag