Die Funktionen der Spiegel in Friedrich Drrenmatts "Minotaurus. Eine Ballade"

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Universitt Potsdam (Institut fr Knste und Medien), Veranstaltung: Im Labyrinth. Literatur und labyrinthischer Diskurs, Sprache: Deutsch, Abstract: Friedrich Drrenmatt schafft mit Minotaurus (1985) eine Entdramatisierung des antiken Mythos. In seiner Ballade wird das Monstrum im Labyrinth zum Gefangenen des Labyrinths. Es wird nicht weggesperrt, weil es eine Bedrohung fr Menschen darstellt, vielmehr ist es durch die Menschen gefhrdet. Der Minotaurus wandelt sich zum Sympathietrger und dekonstruiert den Heldenmythos von Theseus. Der Stiermensch wird in ein glsernes Labyrinth gesperrt und sieht sich pltzlich seinen eigenen unzhligen Spiegelbildern ausgesetzt. Fr ihn beginnt der Prozess der Ich-Findung, indem er zuerst sein eigenes Spiegelbild erkennen muss. Gilt das Beschreiten des Labyrinths doch auch als Initiation, wird hier die Komplexitterfahrung zur Autonomieerfahrung.
Die Umdeutung des Mythos steht im Dienste einer Metapher. Denn Drrenmatt erwhlt das Labyrinth-Motiv zum Gleichnis, das die Welt wiederspiegelt, in der wir leben. Er fhrt das Labyrinthische der Welt vor Augen und entlarvt die ewige Suche nach Erkenntnis als hoffnungsloses Unterfangen. Durch den ohnmchtigen Blickwinkel eines Tieres, das auch Mensch ist, wird das Labyrinth zur Welt. Dabei wird das Labyrinth-Motiv in der Ballade potenziert: Zum einen allein durch die multiplen Spiegelungen der Glaswnde, dann durch die verschachtelt formulierten Stze, die das Labyrinthische vertiefen und nicht zuletzt durch das Wesen des Minotaurus. Drrenmatt erkennt die Polyvalenz der Mythenfigur des Minotaurus und beleuchtet sie. Sie birgt in sich eigene Oppositionen, eine gespaltene Identitt. Im Minotaurus kmpfen Gttliches gegen Menschliches und das Menschliche wiederum gegen das triebhafte Tierische.

In dieser Arbeit wird Drrenmatts Umdeutung des Mythos aufgezeigt. Es wird seine Dramaturgie des