Die historisch-kritische Exegese der Perikope Mk 2,23-28 "hreneraufe am Sabbat"

Quellenexegese aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: gut, Westflische Wilhelms-Universitt Mnster, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Sabbatkonflikte Jesu und seiner Jnger nehmen in allen vier Evangelien einen auffallend breiten Raum ein.
Die Perikope in Mk 2,23 - 28 ist traditionsgeschichtlich wohl die lteste Texteinheit im Vergleich zu den beiden synoptischen Parallelen in Lk 6,1 - 5 und Mt 12,1 - 8 sowie zu Joh 5,10, die in einem Streitgesprch zwischen den Pharisern und Jesu mit seinen Jngern die Nahrungsaufnahme am Sabbat thematisieren. Diese Thematik bewog mich, die Perikope in Mk 2,23 - 28 als die Analyseeinheit fr meine neutestamentliche Exegese zu whlen: Es ist auerordentlich spannend zu verfolgen, wie Jesus und seine Jnger den heiligsten jdischen Feiertag entweihen", indem sie die Vorschrift zur Sabbatheiligung hrenraufen verboten missachten, und diese sogleich mit den Worten kritisieren, der Sabbat sei um des Menschen willen gemacht, nicht umgekehrt. Das Warum" und Zu welchem Zweck" will ich mit der Exegese dieses Streitgesprchs herausfinden.
Als grundlegende Bibelbersetzung fr die Exegese werde ich die revidierte Fassung der Lutherbersetzung aus dem Jahre 1984 heranziehen, weil ich von der Schule an mit dieser Bibel gearbeitet habe und mich mit dem Schreibstil der Lutherbersetzung angefreundet habe.
Ich werde in meiner Exegesearbeit nun so vorgehen, dass ich mit der synchronen Textanalyse anfange und zu der diachronen Textanalyse bergehe, mit den Methodenschritten der Form- und Gattungskritik, der Literatur- bzw. Quellenkritik, der Redaktions- bzw. Kompositionskritik, der Traditionskritik im Sinne von Begriffs- und Motivkritik und des Religionsgeschichtlichen Vergleichs. Im Schlussteil werde ich versuchen den Ertrag meiner exegetischen Arbeit im Blick auf die kommunikative Funktion und die theologische Relevanz herauszustellen.