Die Inszenierung des Paradieses

Diplomarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Touristik / Tourismus, Note: 1,0, Universitt Augsburg (Wirtschafts und Sozialwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe:Einleitung:
Das Paradies die Vorstellung vom Garten Eden, einem Ort wo alle Menschen glcklich sind, an dem es keine Sorgen gibt und wo an jeder Stelle schne Erlebnisse geschehen hat die Menschheit seit Jahrtausenden fasziniert. Im Laufe der Zeit waren immer weniger Menschen bereit, sich damit abzufinden, dass das Paradies im Jenseits liegt. Sie begannen bereits im Diesseits den Himmel auf Erden zu verwirklichen. Angefangen mit den kniglichen Lustgrten im 16. Jahrhundert ber die Tivolis zu Beginn des letzten Jahrhunderts bis zum Disneyland in der heutigen Zeit wurden knstliche Erlebniswelten immer raffinierter und aufwendiger in Szene gesetzt.
Eigentlich htte die Kirche diese Entwicklung als Frevel werten mssen. Doch Papst Johannes XIII (1881-1963) legitimierte diese Erlebniswelten, in dem er Mitte des 20. Jahrhunderts verkndetete: Es ist kein Blumenbeet zu schade dafr, dass man nicht darauf ein Karussell fr Kinder bauen knnt. Aus weltlicher Sicht blieb die sich entwickelnde Erlebnisindustrie jedoch nicht ohne Widerspruch. Kritiker warnten immer wieder vor der Gefahr sich zu Tode zu amsieren (Postman 1985) oder dem kulturellen Tschernobyl (Mnouchkine 1993). In der Zwischenzeit scheinen sich die knstlichen Erlebniswelten etabliert zu haben. Mit ihrem wirtschaftlichen Erfolg und dem groen Zuspruch in der Bevlkerung sind die Stimmen der Kritiker ruhiger geworden. Die Tatsache, dass Orte des Glcks knstlich in Szene gesetzt werden, scheint heutzutage gemeinhin akzeptiert.
Doch mit diesem Ergebnis ist die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Thema noch lange nicht abgeschlossen, sondern beginnt erst interessant zu werden. Der Frage nach dem ob folgt nun die Frage nach dem wie. Wie sollte das Karussell, von dem Papst Johannes XIII sprach, aussehen? Soll