Die Konstruktion einer homogenen indischen Identitt

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,3, Ruhr-Universitt Bochum (CERES), Veranstaltung: Konstruktionen kollektiver Identitt in Indien und Sri Lanka, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit steht die Wechselwirkung zwischen Europa und Indien im Fokus. Innerhalb der Forschung gibt es eine breite Diskussion ber den Begriff des Hinduismus1 und seine Entstehung. Fr diese Arbeit hat diese Diskussion insofern einen Wert, da sie die Problematik mit der Beschftigung des Hinduismus wiedergibt und die groe Unterschiedlichkeit verschiedener Strmungen innerhalb des Hinduismus darlegt. Im zweiten Unterkapitel der Einleitung wird daraufhin dargestellt, inwiefern Religion und Identitt zusammenhngen. Da diese Arbeit innerhalb des Rahmens der Beschftigung mit der Schaffung von kollektiver Identitt in Indien und Sri Lanka" entstanden ist, soll zunchst skizziert werden, wie Identitt berhaupt entsteht und ob es sich dabei um ein starres oder ein flexibles Gebilde handelt. Im zweiten Kapitel wird nher auf die Beziehung zwischen Indien und der etablierten Kolonialmacht der Briten eingegangen. Des Weiteren wird die Geschichte der muslimischen Fremdherrschaft" kurz skizziert, um die Vernderungen in der Religion darzulegen und Rolle von Religion und Identitt in dieser Zeit zu betrachten. Der Fokus liegt auf dem Wissenstransfer zwischen Indien und Grobritannien, sowie der Entwicklung der hinduistischen Religion zu dieser Zeit. Dabei soll auch kurz auf eine weitere hinduistische Erneuerungsbewegungen, den rya Samj eingegangen werden, um das Blickfeld innerhalb der hinduistischen Bewegungen zu diversifizieren. Im dritten Teil der Arbeit steht Madhav Sadashiv Golwalkar, dessen Schrift We or our Nationhood Defined" innerhalb dieser Arbeit untersucht werden soll, im Fokus. Zunchst wird sein Leben dargestellt, woraufhin eine kurze Quellenkritik bezglich seiner Schrift vorgenommen wird. Im viert