Die Lebenswelt der DDR

Inhaltsangabe:Einleitung:
Neben der Beschftigung mit Aktenarchiven besteht ein wichtiger Teil der Aufarbeitung von DDR-Geschichte in der Auseinandersetzung mit dem Kino der DEFA. Die Hauptfrage lautet hier: Wie reprsentiert sich die ostdeutsche Lebenswelt im DEFA-Film? Fr eine soziologische Auseinandersetzung mit ostdeutscher Realitt liegt es nahe, Filme zu whlen, die sich einer ideologischen Indoktrination durch die Staatsmacht, die im Film ein Propaganda- und Erziehungsinstrument sah, weitestgehend entziehen. Des Weiteren bieten dokumentarische Filme einen breiten Forschungsgegenstand und knnen direkter auf Realitt verweisen als fiktionale Filme. Nimmt man diese beiden Ansprche zusammen, so stt man unweigerlich auf den Dokumentarfilmer Jrgen Bttcher, der mit neuen Akzenten ab den 1960er Jahren die ostdeutsche Dokumentarfilmschule entscheidend mitprgte. Bttcher setzte sich ber die in den 50er Jahren gngige propagandistische Darstellung von Arbeit als ein dem Menschen bergeordnetes hinweg und rckte Personen in den Mittelpunkt.
Gleich sein erster Kinofilm Drei von Vielen (1961) vermittelte Einblicke in die Privatsphren von drei Freunden aus dem Knstlermilieu und wurde verboten. Obwohl sein Werk sehr vielseitig ist und sogar einen Spielfilm (Jahrgang 45, 1966) enthlt, der ebenfalls der Zensur zum Opfer fiel, blieb das Thema Mensch und Arbeit in den 30 Arbeitsjahren bei der DEFA ein Kernproblem seiner Filme. Die folgende Arbeit soll politische Ursachen und Grnde fr die Verbote offen legen. Wo wurde also kreative Entfaltung behindert und wo wurde sie gefrdert? Inwieweit musste sich ein Filmemacher den Bedingungen anpassen. Aber auch: Welche Rolle spielen persnliche Konflikte und Intentionen, die nicht gesellschaftstheoretisch verallgemeinerbar sind? Wie war es Bttcher nach den Verboten berhaupt noch mglich, weiter in der DEFA zu arbeiten? Damit bekommt die Arbeit auch eine mikrosoziologische Qualitt. An Filmbeispielen soll das Spez