Die Philosophie der Religion

Was wre die Philosophie ohne die Religion? Sie ist sicherlich aus ihr entstanden, denn die Idee eines von wohlwollenden Mchten oder mit Vernunft regierten Kosmos wurde von der Religion vorgebildet, bevor sie zum stillschweigenden Leitfaden der philosophischen Wahrheitssuche wurde. Aus ihr nhrte sich die Evidenz eines Endziels des Lebens, das die Philosophie auch bernahm, als sie selber eine Art Weisheit ausarbeiten wollte, wohl wissend, dass alle Weisheitslehren aus der Religion stammten. Freilich wehrte sich die Philosophie von Anfang an gegen das, was ihr in der religisen berlieferung als willkrlich oder anstig erschien. Ihre Beziehung zur Religion war also immer die einer Entmythologisierung, die bei gewissen Denkern konsequent zu einer systematischen Religionskritik entwickelt wurde. Damit wendeten aber die Philosophen auf die berlieferung ein Vernnftigkeitskriterium an, das von der Religion selbst vorgespielt wurde: Es gibt kaum eine Religion, die nicht mithilfe dieses Mastabes eine frhere oder andere htte kritisieren, ablsen oder vollenden wollen. Es erscheint schwer, ja unmglich, eine oder gar die Religion berhaupt anzuprangern, wenn man nicht selber eine bessere in Aussicht stellt. Die meisten Philosophen haben immer anerkannt, dass die Weisheitslehre der Religion der Philosophie vorausging. Deshalb gingen ihre Denkanstze stets mit einer behutsamen Religionsphilosophie einher, die heute nur vergessen wird und deren Grundzge Jean Grondin rekapituliert. Denn die Religion bietet seit alters her die strksten, meist geglaubten und diskutierten Antworten auf die Frage nach dem Sinn des menschlichen Treibens, und sie tut es mit unendlich mehr Wirksamkeit als jede Philosophie. An diese der Religion innewohnende Philosophie und ihre sinnvolle Seinserfahrung, die zu denken gibt, will dieses Buch erinnern.