Die (Sonder-)Stellung des Doppelknigtums im institutionellen Gefge Spartas von der "Groen Rhetra" bis Kleomenes I.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frhgeschichte, Antike, Note: 2,0, Universitt Bielefeld (Fakultt fr Geschichtswissenschaft, Philosophie und Theologie), Veranstaltung: Die wohlgeordnete Polis: Spartas Eunomie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit beschftigt sich mit der Machtposition des
Doppelknigtums und dessen Wechselwirkung mit den
Gemeindeinstitutionen Gerusia, Apella und Ephorat der griechischen Polis
Sparta, wie es sich seit der Grossen Rhetra" bis zu Knig Kleomenes I.
(520-488 v.Ch.) entwickelt hat. Die Groe Rhetra", unabhngig von der
genauen Datierung (Ende 8. bis Mitte 7. Jh.), begrndete die so genannte
Wohlordnung (eunomia), die Sparta fr Jahrhunderte vor greren inneren
Krisen und Unruhen bewahren sollte. Sie beendete brgerkriegshnliche
Zustnde im Inneren und fllt wohl in die Zeit nach der erfolgreichen
Beendigung eines existenziellen Kampfes zwischen Sparta und den
angrenzenden Messeniern, der mit der Eroberung dieser Gebiete und einer
Helotisierung der messensischen Bevlkerung endete.
Ziel der nachfolgenden Untersuchung ist es zu ergrnden, wie gro
das Machtpotenzial der spartanischen Knige tatschlich war. Fhrt der
Begriff Knig" mglicherweise in die Irre, weil er nur allzu schnell mit
absolutistischen Herrschaftsprinzipien in Verbindung gebracht wird und von
dem antiken Terminus der archagetai" (Fhrer"), wie die Knige in der
Groen Rhetra" genannt werden, abweicht? Sind die archagetai" vielmehr
in das institutionelle Gefge eingebunden und gar von ihm abhngig? Oder
waren die spartanischen Knige das dominierende, uneingeschrnkte
Moment der Polis Sparta, wie es etwa die Knige im Mittelalter waren? Um
diese Fragen beantworten zu knnen, bediene ich mich auf der einen Seite
antiker Quellen, durch die wir heute einen Eindruck vom inneren Gefge
Spartas besitzen, und auf der anderen Seite spezifischer Forschungsliteratur,
die auf der Grundlage dieser Quellen Schl