Die Struktur Des Wissens

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 2,0, FernUniversitt Hagen (Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Wie knnen wir wissen, was wahr oder falsch ist? Dieser Frage widmet Bertrand Russel ein eigenes Kapitel in einer ersten einfachen Auseinandersetzung mit der Erkenntnistheorie Problems of Philosophy (1912, dt. Probleme der Philosophie). Hierin bezeichnet Russell als eine der Hauptaufgaben der Philosophie das Ordnen und Organisieren von Wissen mit dem Ziel des Ausschlusses von Zweifeln. Diesen frhen philosophischen Standpunkt bezeichnet er selbst als analytischen Realismus. Realismus versteht sich im Sinne von nichtmentalen unabhngigen Enitten, unabhngig vom erkennenden Subjekt, aus denen sich die Welt zusammensetzt. Das Subjekt tritt in erkenntnismige Relationen zu den Gegenstnden der Welt. Der Akt der Erkenntnis verndert diese Relationen nicht, denn diese sind extern. Analytisch ist Russells Realismus dadurch, dass das Komplexe in Abhngigkeit zum Einfachen steht und nicht umgekehrt. Ein Objekt bleibt unverndert, ob als Teil eines komplexen Objekts oder nicht. Ob wir Teile oder Ausschnitte der Welt erkennen, das Objekt bleibt unverndert, eine Verflschung ist nicht mglich. Russell sieht hinter den vagen und unbestimmten Alltagserscheinungen eine hhere, genau bestimmtere und przisere Welt, deren Gegenstnde und Relationen ebenso genau und przise bestimmt werden knnen. Die Welt ist fr den frhen Russell eine logische Welt. Diese hat eine logische Struktur, die allerdings erst durch die logische Analyse gefunden werden muss, denn an der Oberflche liegen Vagheit und Unbestimmtheit. Erst im Laufe seiner spteren Arbeit verabschiedet sich Russell allmhlich von seinem logischen Weltbild, indem er eingesteht, dass die logische Struktur der Welt allererst durch groe begriffliche Anstrengungen erfordernde Analysen herausgearbeitet werden muss, um schlielich sehr