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Fachbuch aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die Summe der Eins ist Dreizehn - wie kann das sein? Htten wir das frher unserem Mathematiklehrer gesagt, er htte wohl bestenfalls darber gelacht. Es sei denn, er wre in die Symbolik der Hebrischen Bibel eingeweiht gewesen. Ihr ist dieses Buch gewidmet und den tieferen Bedeutungsschichten, welche die Bibel unabhngig von allen historischen Bedingtheiten und Entwicklungsstnden enthlt.
Symbole sind hier als sinnliche Zeichen gemeint, die auch zu Trgern geistiger Inhalte werden. Es sind Sinnbilder, die auf nicht direkt beobachtbare Seiten der Wirklichkeit verweisen. Dieser Technik bedienen sich auch die Naturwissenschaften. Dort werden Formalismen und Modelle verwendet, um bestimmte Wirklichkeitsausschnitte symbolisch zu reprsentieren. In der Bibel erfllt die Sprache diese Funktion - zum Teil sichtbar in der Textstruktur und zum Teil erfassbar ber die Zahlenwerte der hebrischen Buchstaben. So ist z. B. die Summe der 1 in der Tat 13, weil echad, das Wort eins im Hebrischen, aus drei Buchstaben besteht, deren Werte 1 (Aleph), 8 (Cheth) und 4 (Daleth) zusammen 13 betragen. Der Mathelehrer htte also staunend feststellen knnen, da sein Schler mit der Eins und der Dreizehn bereits zwei wichtige Symbole fr den einen Gott kennt. Das Wissen um diese Strukturen ordnet das Leben in Seins- aber auch in Sinnzusammenhnge ein. Das unterscheidet das biblische Weltbild doch sehr von vielen anderen Systemen, die wir uns schaffen, um uns in der Welt zu orientieren: es gibt dem Leben auch Sinn.
Eine Grundthese des Buches ist, dass die biblischen Geschichten durch verschiedene mythologische Bedeutungsrume wandern und ihre Protagonisten Beispielgestalten sind, die immer auch etwas vom Menschsein berhaupt aussagen. Im Verlauf der Geschichten verndern sich diese Rume und nehmen immer mehr Formen an, die unserer Erfahrungswelt entsprechen. Ausgehend von den erste
Symbole sind hier als sinnliche Zeichen gemeint, die auch zu Trgern geistiger Inhalte werden. Es sind Sinnbilder, die auf nicht direkt beobachtbare Seiten der Wirklichkeit verweisen. Dieser Technik bedienen sich auch die Naturwissenschaften. Dort werden Formalismen und Modelle verwendet, um bestimmte Wirklichkeitsausschnitte symbolisch zu reprsentieren. In der Bibel erfllt die Sprache diese Funktion - zum Teil sichtbar in der Textstruktur und zum Teil erfassbar ber die Zahlenwerte der hebrischen Buchstaben. So ist z. B. die Summe der 1 in der Tat 13, weil echad, das Wort eins im Hebrischen, aus drei Buchstaben besteht, deren Werte 1 (Aleph), 8 (Cheth) und 4 (Daleth) zusammen 13 betragen. Der Mathelehrer htte also staunend feststellen knnen, da sein Schler mit der Eins und der Dreizehn bereits zwei wichtige Symbole fr den einen Gott kennt. Das Wissen um diese Strukturen ordnet das Leben in Seins- aber auch in Sinnzusammenhnge ein. Das unterscheidet das biblische Weltbild doch sehr von vielen anderen Systemen, die wir uns schaffen, um uns in der Welt zu orientieren: es gibt dem Leben auch Sinn.
Eine Grundthese des Buches ist, dass die biblischen Geschichten durch verschiedene mythologische Bedeutungsrume wandern und ihre Protagonisten Beispielgestalten sind, die immer auch etwas vom Menschsein berhaupt aussagen. Im Verlauf der Geschichten verndern sich diese Rume und nehmen immer mehr Formen an, die unserer Erfahrungswelt entsprechen. Ausgehend von den erste
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9783656289432
- Språk: Engelska
- Antal sidor: 220
- Utgivningsdatum: 2012-10-17
- Förlag: Grin Verlag Gmbh