Die Wiederentdeckung des Karnevalesken in der politischen Philosophie

Magisterarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1, Universitt Stuttgart (Institut fr Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Politische Philosophie hat Bezge zum Karnevalesken gefunden. Seit geraumer Zeit lsst sich aus einigen Verffentlichungen die Annahme treffen, Karneval als politisches Phnomen begreifen zu knnen. Allerdings fehlt bislang eine umfassende Theorie, die karnevaleske Formen in all ihren Facetten zu einem politischen Modell ausarbeitet. Annherungen dazu liefern Michael Hardt und Antonio Negri, die im Kontext ihrer Bcher Empire und Multitude auf ein politisches Bewusstsein zeigen, das sich den Karneval einverleibt hat. Sie verwenden dafr einige theoretische Grundlagen, die Michail M. Bachtin liefert, der wohl als der bekannteste und mittlerweile einflussreichste Karnevalsforscher anzusehen ist.
Somit wre die Linie Bachtin-Hardt/Negri gegeben. Unter dieser Perspektive erhalten die berlegungen Bachtins sowohl eine kultur- und literaturwissenschaftliche als auch eine politische Dimension. Bei genauerer Betrachtung ergeben sich noch andere Quellen, die diesen Bereich ergnzen und erweitern. Doch sind sie nicht sofort offensichtlich.
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Allerdings wurden mir durch meine Hardt/Negri-Lektre zustzliche Querverbindungen klar.
Ich bekam den Eindruck, dass Karneval sich keiner Systematik unterordnen lsst. Durch die Beschftigung mit dem Post-Operaismus habe ich Paolo Virno herangezogen, der in seiner Auseinandersetzung mit dem Multitude-Konzept Positionen herausarbeitet, die Verknpfungen zu dem Prinzip des Karnevals bei Hardt und Negri anbieten.
Weitere Aspekte liefert die Historische Psychologie des Karnevals von Florens Christian Rang. Die Texte Rangs finden in der politischen Philosophie eigentlich keine Beachtung. Nur im Zusammenhang der Karnevalsforschung zu Bachtin ist Rang zu verorten. Meist sind seine Gedanken nur eine Randnotiz und erhalten eher Aufmerksamke