Evolution divine du sphinx au Christ

Ce titre ouvre les nouvelles perspectives vers lesquelles se projette Schur ds 1912 : celles du lien secret existant entre l'initiation paenne et l'initiation chrtienne et dont L'Evolution Divine, Du Sphinx au Christ demeure comme l'ouvrage le plus emblmatique. Avec ces deux prsences, ici, deux rves qui n'en forment plus qu'un se rencontrent au sein des Connaissances Traditionnelles : celui d'une tentative d'esquisse de cosmogonie chrtienne, ente sur des archtypes psychologiques et des symboles universels.

Ce souci d'un universalisme christique par-del le monde paen auxquels les travaux d'un Louis Mnard seront aussi ddis, aura taraud Edouard Schur autant que Rudolf Steiner toute leur existence. Cette vaste ambition de parfaire l'sotrisme chrtien sur des bases "anthroposophiques", ouvertes aux cheminements de l'Ame du Monde reste le fondement de l'oeuvre eschatologique entreprise autant par Steiner que par Schur.

Elle donne l'impulsion la dernire priode "anthroposophique" de notre auteur, aprs celle du lyrisme wagnrien et du celtisme. Les "sauts quantiques" de l'me humaine, et le caractre en quelque sorte digital de l'volution de la conscience ; les mutations dont souffre encore et toujours l'humanit, tout cela peut-il tre compatible avec une continuit sotrique chrtienne travers le temps ? Edouard Schur, dans L'Evolution Divine, du Sphinx au Christ, rpond magistralement ce dilemme.