Gibt es die Wiederkehr der Gtter?

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 2,3, Universitt Potsdam (Institut fr Soziologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Modernisierung fhre zu einem Bedeutungsverlust der Religion innerhalb der modernen Gesellschaft. Vor wenigen Jahrzehnten war diese Idee, die einen Zusammenhang zwischen Moderne und Skularisierung impliziert, eine anerkannte These in den Sozialwissenschaften. Mit dieser Hypothese berief man sich auf Ideen von Max Weber und Emile Durkheim, die mitunter inhaltlich als Begrnder der Skularisierungsthese gelten. Die Bedeutung von Religion und Kirche nehme in der modernen Gesellschaft ab und wrde zurckgehen im Zuge der Modernisierung.
Rationalisierung (vgl. Max Weber) , Industrialisierung, Urbanisierung (vgl. David Martin), Mobilisierung und die Auflsung der traditionalen Bindungen (vgl. Johannes Berger) seien Charakteristika dieser Moderne und der Modernisierung.
Lange Zeit wurde in den Sozialwissenschaften von der gnzlichen Skularisierung der Gesellschaften in der Moderne gesprochen. In den aktuellen sozialwissenschaftlichen Verffentlichen jedoch, scheint davon kaum noch die Rede zu sein. Die abnehmende Relevanz von Religion in modernen Gesellschaften mutet fragwrdig an, betrachtet man die gegenwrtigen politischen Konfliktlinien und Diskurse auf globaler Ebene. Man spricht von De-Skularisierung", Re-Spiritualisierung" und sogar von einer Wiederkehr der Gtter".
Es war Jrgen Habermas der im Herbst des Jahres 2001 in seiner Dankesrede beim Deutschen Friedenspreis des Buchhandels erstmals von der post-skularen Gesellschaft" sprach. Von einer Gesellschaft, die sich auf das Fortbestehen religiser Gemeinschaften in einer sich fortwhrend skularisierenden Umgebung einstellt."
Dahinter verbirgt sich ein gnzlich neues Verstndnis von Skularisierung. Dessen ungeachtet gibt es auch Theoretiker wie Hans Joas. Dieser bestreitet, dass es jemals zu einem solchen Phnomen wie der