Gottesinstinkt

'Gott' und 'Instinkt' zusammenzudenken wirkt ungewhnlich. Die Grnde dafr liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflut am Gegensatz von Objektivitt und Subjektivitt orientieren muten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverstndlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenber natrlicher Religiositt gefhrt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegenstzlich. Das ist deshalb mglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren muten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schpfungstheologie schienen berflssig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phnomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Grnde, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realitt und zur Entwicklung einer zeitgemen Religionstheorie fhren. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfhigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Strkung der jeweils eigenen Religiositt dienen knnen.