Heidegger et les grandes lignes dune phnomnologie hermneutique du christianisme primitif

Cet ouvrage propose une tude de la pense du jeune Heidegger au prisme de sa philosophie de la religion, reconstitue pour loccasion dans ses rapports aux philosophies dominantes de son poque dune part, et lhistoire de la thologie et de lexgse dautre part. Pour ce faire, il prend pour fil directeur le clbre cours Introduction la phnomnologie de la religion prononc au semestre dhiver 1920/1921 lUniversit de Freiburg, dont ldition officielle est ici amende en de multiples endroits. Une premire partie sattache dmontrer lantriorit et lexcs de la vie sur toute thorie en interrogeant successivement la redfinition de lacte de penser en tant quexprience sui generis, lexplication ambivalente de Heidegger avec Ernst Troeltsch, interlocuteur jadis incontournable sur le terrain de la philosophe de la religion, la qute dune notion dhistoricit plus fondamentale et plus radicale que celle en usage au sein de la philosophie de lhistoire etde la science historique, et la problmatisation dun outil mthodique nigmatique, lindication formelle, en discussion serre avec la doctrine de Husserl. La seconde partie suit Heidegger pas pas dans son explication phnomnologico-hermneutique de passages choisis des Eptres de saint Paul, son interprtation de la grande Tradition chrtienne, et son dialogue crypt avec les reprsentants majeurs de la thologie no-testamentaire et de lhistoire des dogmes et des religions dans lAllemagne de la seconde moiti du xixe et du dbut du xxe sicle. Lensemble se prsente comme un commentaire critique tout la fois historique et systmatique du cours prcit et veut servir de prolgomnes, non seulement une approche originale du corpus heideggrien, mais encore une philosophie de la religion rgnre dans la dialectique originaire entre le phnomne du vcu et le phnomne scripturaire.