Hermeneutik der Religion

Hermeneutik und Religion sind eng verwandt. War es doch die Religion, die die Hermeneutik ins Dasein rief. Das war weder eine unntze noch eine uneigenntzige Erfindung, da die Religion der Hermeneutik zu ihrer Selbstaufklrung bedarf. Sie bentigt sie ganz besonders in Zeiten der Vielfalt und Konflikte der Religionen, nicht nur um sich selbst zu verstehen, sondern auch, um die anderen und das ihr Fremde zu verstehen und ihr Verstehen, Nichtverstehen und Miverstehen des Fremden wie des Eigenen kritisch zu bestimmen. Die Autoren der hier gesammelten Beitrge untersuchen, ob Gleiches auch umgekehrt gilt, die Hermeneutik also auch auf die Beschftigung mit Religion angewiesen ist. Die Ausdifferenzierung der Hermeneutik seit dem 18. Jahrhundert in theologische, philosophische, literarische, juristische oder historische Hermeneutik sowie die Enttheologisierung der Hermeneutik im 20. Jahrhundert scheinen dagegen zu sprechen. Doch diese Vervielfltigung und Verselbstndigung der Hermeneutik im Zeichen ihrer Universalisierung knnte auch selbstvergessen sein. Zumindest ist zu prfen, ob eine Hermeneutik ohne Religion nicht hnlich leer werden kann, wie eine Religion ohne Hermeneutik blind.