Iconoclastes Tome I

L'ide de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien dtermin, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher ce "sens de la vie" pour viter d'voluer dans le vain. Ces choses dignes d'intrt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la ralisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on prouve qu'on regarde la vie avec l'il du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la libert, celui de la ralisation de soi. Puisque l'alternative contraire aussi existe, ce serait le domaine de la non-libert. Cela n'en tient qu' l'individu pour qu'il s'claire soi-mme sur ce que cela signifie que d'tre libre, pour qu'aussitt il puisse se librer soi-mme et devenir effectivement libre. Cette tche rsume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le premier tome traite de l'origine mtaphysique des choses, c'est--dire de ce qui se passe dans le monde abstrait. C'est pourquoi il est cosmogonique.