Iconoclastes Tome III

L'ide de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien dtermin, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher ce "sens de la vie" pour viter d'voluer dans le vain. Ces choses dignes d'intrt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la ralisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on la regarde avec l'il du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la libert, celui de la ralisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-libert. Il n'en tient qu' l'individu pour qu'il s'claire soi-mme sur ce que cela signifie que d'tre libre, pour qu'aussitt il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tche rsume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le troisime tome prsente les immortels comme la charpente intrinsque toute conscience, "ceux de pierre", qui ne s'croulent jamais aprs que le monde et l'univers se soient renverss.