Knigspsalmen und karische Messiaserwartung

Die Karer sind eine jdische Bewegung, die im frhen Mittelalter entstand und deren Hauptmerkmal die Ablehnung der rabbinisch-talmudischen Tradition verbunden mit einer neuen Betonung des Literalsinns der Heiligen Schrift bildet. Jefet ben Eli hat als der bedeutendste Exeget der Jerusalemer Karer des 10. und 11. Jahrhunderts in seinen Bibelkommentaren nicht nur fr Karer Mastbe gesetzt. Die zeitgenssische judo-arabische Exegese steht im Spannungsfeld zwischen jdischer Auslegungstradition und der Herausforderung des islamischen Umfelds. Jefets Psalmenkommentar ist ein herausragendes Beispiel fr die in diesem Kontext artikulierte messianische Naherwartung in den Kreisen der karischen 'Avelei Zion' (Trauernde Zions). Friedmann Eiler stellt hier nun erstmals eine umfassende Textdokumentation mit deutscher bersetzung, detaillierter sprachlicher Analyse und ausfhrlicher Kommentierung von wesentlichen Auszgen aus Jefets opulentem Psalmenkommentar nach der Pariser Handschrift vor. Die Interpretation der Knigspsalmen 2.72.89.110.132 erhellt die Messiaserwartung der karischen Bibelgelehrten und profiliert das karische Schriftprinzip, indem die implizite Auseinandersetzung mit dem groen rabbanitischen Widersacher, Saadja ben Josef, fortlaufend Bercksichtigung findet. Jefet ben Elis zentrales Thema ist die eschatologische Umkehrung der notvollen gegenwrtigen Verhltnisse, die von der Bedrngnis der Karer durch den Islam und durch die Angriffe von Seiten der rabbanitischen Gegner geprgt sind. Diese heilsgeschichtliche Umkehrung soll durch die Umkehr der toratreuen Israeliten (sprich Karer!) zum Gebet und zu Gottes Gebot vorbereitet und durch das in allernchster Zukunft erwartete Kommen des Messias vollendet werden.