Leben und Bedeutung

Was macht das Besondere der menschlichen Lebensform aus? Wie knnen wir es verstehen, dass unsere Art wie alle anderen natrlich evolviert ist und dennoch als einzige Art die Fhigkeit entwickelt hat, unter dem Anspruch der Freiheit und in reflexiver Distanz zu handeln, damit aber die Umwelt auf eine Welt hin zu transzendieren? Jung argumentiert, dass sich diese Fragen nur beantworten lassen, wenn man philosophische, evolutionstheoretische und kognitionswissenschaftliche Anstze aufeinander bezieht. Der Schlssel hierfr ist der Begriff der Bedeutung. Alle Lebewesen erfassen ihre Umwelt im praktischen Umgang mit ihr als bedeutsam. Auch der Geist des Menschen ist essentiell verkrpert und basiert auf erlebten Bedeutsamkeiten. Die Fhigkeit zur symbolischen Artikulation und kulturellen Weiterentwicklung solcher Lebensbedeutungen erlaubt es ihm aber auch, die lokale Umwelt zu transzendieren und dabei Werte, Normen und objektive Geltungsansprche zu entwickeln. Eine zeitgeme Anthropologie muss in der Lage sein, diese qualitativen Besonderheiten des menschlichen Geistes als Resultate von Naturprozessen verstndlich zu machen. Sie verbindet methodischen Naturalismus mit Offenheit fr die Transzendenz des Geistes ber die Umwelt. Damit leistet der Autor einen wichtigen Beitrag zu einem nichtreduktionistischen Verstndnis des Menschen, das Leib und Geist nicht dualistisch trennt, sondern ihre spannungsvolle Einheit sichtbar macht.