Los orgenes e historia de la conciencia

Aplicando el método de amplificación creado por Jung, Neumann traza un paralelo entre el proceso de nacimiento, desarrollo y consolidación de la conciencia como órgano de orientación respecto del mundo externo y del mundo interno (o Proceso de Individuación), y las mitologías (en especial el mito de Osiris e Isis) con que nuestra especie describió ese mismo recorrido que también tuvo que afrontar.

LOS ORÍGENES E HISTORIA DE LA CONCIENCIA no sólo propone novedades como, por ejemplo, la centroversión: la tendencia innata de una totalidad a crear unidad dentro de las partes que la componen y a sintetizar en sistemas unificados las diferencias que existen entre ellas.

También les asigna a la creatividad y al individuo creativo sitios preponderantes, respectivamente, en el Proceso de Individuación y en la reformulación de los cánones culturales.

Asimismo, constituye una vía de penetración y esclarecimiento de las ideas de Jung, que encuentran de este modo resonancias sorprendentes en las antiguas producciones culturales de la Humanidad.

Las narraciones de la mitología, obligadas a desplegarse de manera lineal, coherente y no contradictoria para resultar inteligibles a la lectura literal, una vez desprovistas de ese orden indispensable pero artificial se revelan, gracias a Erich Neumann, como metáforas de las principales dinámicas psíquicas que gozan de autonomía (o arquetipos, el gran aporte de Carl G. Jung a la psicología y a la cultura en general); dinámicas hasta entonces ocultas en las épicas, dramas y a veces tragedias de los relatos, aunque siempre personificadas en los dioses y semidioses, ninfas y monstruos, héroes y villanos que los protagonizan.

LOS ORÍGENES E HISTORIA DE LA CONCIENCIA es de consulta obligada para toda aquella persona interesada en profundizar en las temáticas del Arquetipo de la Madre, el Arquetipo del Héroe, en el Viaje del Héroe y, en general, en las principales figuras arquetípicas de la Psicología Analítica de Carl G. Jung.

La rigurosidad de sus planteamientos y la claridad de sus ejemplos le brindarán al lector los fundamentos epistemológicos indispensables para discriminar la paja del trigo en la cada vez más abundante oferta de conocimiento que, en la actualidad, se presenta como junguiano.