Methoden und Konzepte frhislamischer Historiker im gesellschaftlichen Wandel

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,7, Universitt Hamburg (Asien-Afrika-Institut), Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Forschungsfeld der frhislamischen Historiographie gilt vielen IslamwissenschaftlerInnen als eine Disziplin, deren Quellenlage so umstritten ist,dass die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Dokumenten, die aus der Zeit ab ca. dem 8./9. Jh. n.Chr. stammen, nur von vergleichsweise wenigen Wissenschaftlern in Angriff genommen wurde.
Dabei erschliet die Beschftigung mit frhislamischen
Geschichtsbnden und besonders deren Verfassern weit tiefer greifende
Zusammenhnge als lediglich historische Ereignisse lngst vergangener Zeiten - sie
zeichnet auch den Fortgang der islamischen Geistesgeschichte nach und gibt ber die
Entwicklung wichtiger Felder wie Philosophie, Literatur und Politik Aufschluss. Um diese Wertigkeit soll es in dieser Arbeit gehen.
Um einen
tieferen Einblick in die beginnende Geschichtsschreibung und das intellektuelle
Milieu dieser Zeit zu erlangen, mchte ich mich nach einer zusammenfassenden
Einfhrung in die Entwicklung der frhislamischen Geschichtsschreibung mit zwei
Historikern dieser Zeit befassen: Auf der einen Seite soll es um Ab 'afar
Muhammad b. arr b. Yazd at-Tabar gehen, dessen unumstritten als herausragend
anerkanntes Werk ebenso wie eine kurze Biografie vorgestellt werden sollen.
Zweitens werde ich mich mit dem etwas weniger bekannten Ab 'Al Ahmad b.
Muhammad b. Ya'qb Miskawayh befassen, den ich, ebenso wie seinen Vorgnger
at-Tabar, anhand seines Werkes und einer Biografie vorstellen werde. Anschlieend
mchte ich die Konzeption der beiden Historiker vergleichen.
Geprft werden soll in dieser Untersuchung auch die Ansicht, dass der
heilsgeschichtliche Ansatz das wissenschaftliche Interesse an Geschichte und der
Sammlung und Aufbereitung historischer Informationen in der frhislamischen Zeit
berwog.
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