Moral Ohne Gott? Eine Betrachtung Des Euthyphrondilemmas

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Rheinisch-Westflische Technische Hochschule Aachen, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit geht es um Fragen, die wahrscheinlich schon so alt sind wie die
Menschheit selbst: Was ist gut? Was ist bse? Gibt es das objektiv Gute und Bse? Geht
es demnach in unserem menschlichen Leben darum, jenes Gute und Bse zu erkennen,
um dementsprechend richtig handeln zu knnen? Oder sind es im Wesentlichen die
Folgen unserer Handlungen die entscheiden was gut und schlecht ist und somit
Grundlage unserer Moralitt sein mssen? Seit der Antike bestimmen jene Fragen das
Geschehen der Moralphilosophie und spiegeln zeitgleich ein Bedrfnis der Menschheit
nach Handlungsstandards wider, welche ein gutes, menschliches Leben gewhrleisten
sollen. Schon Platon befasste sich mit diesen Fragen und machte in seinen Werken immer
wieder deutlich, dass es ihm um das Erkennen der Wesenheit dieser Dinge ging. So lsst
er in den meisten seiner Werke, die in dialogischer Form verfasst sind, zwei oder mehrere
Gesprchspartner argumentativ den Ursprung, beziehungsweise das Wesen verschiedener
Tugenden ergrnden. So geht es im Falle des Euthyphrondialoges um die Bestimmung
des Frommen. Der Anspruch dieser Arbeit besteht nun darin zu veranschaulichen, in wie
weit es vernnftig ist, eine Moral ohne Gott zu vertreten oder ob unsere
Moralvorstellungen zwangslufig eines Gottes bedrfen. Hierbei ist zu beachten, dass das
zu Platons Zeiten polytheistisch geprgte Weltbild auf ein, unserer Zeit entsprechendes
Theistisches bertragen wird, was jedoch, wie im Verlauf der Arbeit herausgearbeitet
wird, fr eine Untersuchung des Themas selbst, irrelevant ist. Basis zur Diskussion stellt
das Euthyphrondilemma dar, das sich aus einer Frage des Sokrates im Zuge der
Bestimmung des Frommen ergibt. Zu diesem Zweck wird nun zunchst in Kapitel 2 der
gesamte Euthyphrondialog nachempfunden. Erste problematische Formuli