Musique et langage chez Rousseau

Lanneau magique qui relie musique et langage dlimite un univers insondable dans lequel causes et effets senlacent indistinctement. Dans ce nant vertigineux, la galaxie rousseauienne exerce une attirance irrsistible et promet, lesprit critique qui ose laborder, des aventures intellectuelles passionnantes. Lirrductible auteur des Confessions a justement plac le flau de sa pense au point dquilibre de ces deux ples, entre musique et langage, une zone dfinie par le concept de socit car, proclame-t-il dans lEssai sur lorigine des langues: les oiseaux sifflent, lhomme seul chante; et lon ne peut entendre ni chant, ni symphonie, sans se dire linstant. Un autre tre sensible est ici. Rousseau ritre dans son Dictionnaire de musique sa thorie de lexclusivit humaine de la parole et de la musique: Quoiquil en soit de ltymologie du nom, lorigine de lart est certainement plus prs de lhomme, et si la parole na pas commenc par du chant, il est sr, au moins, quon chante partout o lon parle. Autour de cette dialectique de la musique et du langage se sont runis des rousseauistes et dautres spcialistes de la musique et du langage pour cogiter la thmatique de ces noces infinies et en pourchasser les chos travers les denses bocages de luvre du philosophe-musicien. Leurs textes ici runis constituent les actes du XIIe colloque de lAssociation Jean-Jacques Rousseau.