Paradoxe der Parrhesie

Hartmut Leppin unternimmt den Versuch, die Geschichte des griechischen Wortes parrhesa , oft als Freimut bersetzt, von seinem Beginn in der attischen Demokratie bis zur christlichen Sptantike zu verfolgen. Er bercksichtigt dabei auch nicht-klassische Sprachen wie Syrisch, Koptisch und Hebrisch, um die intellektuelle Verflechtung in der antiken Mittelmeerwelt zu verdeutlichen. Es zeigt sich, dass dem Wort ein groer Geltungsanspruch innewohnte, dass dieser sich aber in unterschiedlichen kulturellen Kontexten hchst unterschiedlich ausnahm. Daher werden verschiedene Adressaten betrachtet: Mitbrger, Vertraute, Mchtige und Gott. In Auseinandersetzung mit der modernen Forschung, die stark von Michel Foucault beeinflusst ist, macht Hartmut Leppin deutlich, dass die Parrhesie zwar eine kritische Tonlage whlte, aber in einem hohen Mae dazu beitrug, das jene, die sich ihrer bedienten ihr Gesicht wahren konnten.