Die Geburt des Judentums aus dem Geist des Christentums

Peter Schfer befasst sich mit den Rckwirkungen des sich herauskristallisierenden Christentums auf das zeitgenssische rabbinische Judentum, d.h. den Einflssen, die das zu sich selbst findende Christentum auf das Judentum ausbte. Nach der viel diskutierten Erzhlung vom verschwundenen Messiasbaby im Jerusalemer Talmud werden Auseinandersetzungen zwischen Rabbinen und diversen Hretikern bezglich der Frage des einen Gottes oder einer mglichen Vielzahl von Gttern untersucht. Vor allem die im Christentum allmhlich konkrete Gestalt annehmende Idee einer gttlichen Zweiheit (Vater und Sohn) bzw. Dreiheit (Vater, Sohn und Heiliger Geist) hat im rabbinischen Judentum deutlichere Spuren hinterlassen als bisher meist angenommen. Daneben spielen Vorstellungen eine wichtige Rolle, die sich aus dem Menschensohn des Danielbuches im Judentum und im Christentum entwickelten; im babylonischen Talmud und in der frhen jdischen Mystik tritt uns dann die Gestalt eines hchsten Engels mit Namen Metatron entgegen, der sogar den Beinamen "Kleiner Gott" erhlt. Abschliessend wird ein klassischer rabbinischer Midrasch vorgestellt, der ganz unbefangen den Gedanken des stellvertretenden Shneleidens des Messias (wieder) in das Judentum einfhrt. Die Grenzen zwischen "Rechtglubigkeit" und "Hresie" erweisen sich auch im Judentum als flieend, und mehr als einmal drngt sich die hretische berlegung auf, ob man nicht nur von der "Geburt des Christentums aus dem Geist des Judentums" sprechen sollte, sondern umgekehrt auch von der "Geburt des Judentums aus dem Geist des Christentums".