Partnerschaftlichkeit Im Hochmittelalter

Wissenschaftliche Studie aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medivistik, , 170 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenber einem in der jngeren Medivistik und in der Frauenforschung berwiegend verbreiteten Bild, demzufolge das Schicksal der Frauen im Mittelalter ein Finsteres war, sie mnnlicher Willkr und Gewaltttigkeit schutzlos ausgeliefert gewesen seien, sprechen die volkssprachlichen Dichtungen eine ganz andere Sprache. Lsst man sich auf die Texte ein und legt die blichen Schablonen mit denen die Medvistik sie fr gewhnlich einordnet einmal beiseite, kann sich ein ganz anderes Mittelalterbild erschlieen. Keine ferne, unverstndliche Epoche, die durch exotisches Anderssein glnzt, sondern eine Gesellschaft, die der unseren erstaunlich nahe steht. Insbesondere, was die Problematik der Beziehungen von Mnnern und Frauen im ehelichen Leben anbelangt.
Zur Frage der Genese und fort wirkenden Attraktivitt des 'Alteritts'-Paradigmas in der Medivistik, habe ich in meinem Aufsatz 'Achtundsechziger Altgermanistik und das Paradigma Alteritt. Von der Revolte mit emanzipatorischem Anspruch zu erneuter Erkenntnisblockade', 2002, ausfhrlich Stellung genommen. Die vorliegende Arbeit ist auch als inhaltlich konkreter Nachweis gedacht, der die dort geleistete Kritik und postulierte Blockade der Erkenntnis in der Medivistik nher erlutert und ergnzt.
Die vorliegende Arbeit will anhand von Strickers ehelichen Beziehungsgeschichten nachweisen, dass es dem Stricker als einem der profiliertesten Vertreter der Frauen-Verehrer Fraktion, um die Verteidigung des gleichwertig-partnerschaftlichen Status der Frauen ging und er damit gleichzeitig an einer gesellschaftspolitischen Utopie festhlt, die auf eine mitmenschliche Gesellschaft zielt. Die Einleitung diskutiert den gesellschaftlichen Kontext, durch den erst die dichterische Positionierung des Stricker und die seiner Mitstreiter verstndlich wird und